随着生活质量提升，焚香，除供佛、敬神、祭祖、禅坐外，在繁忙工作后，泡茶休闲时，点燃一支藏香，享受藏香舒解紧张，通经脉安神的熏香功效，伴您定、静、安....。

    焚燃这些藏香犹如实地体验来自青藏高原4000米以上海拔天然藏药草的纯正芳香和来自高僧喇嘛与佛菩萨的祈福庇佑！

  布达拉神药藏香厂（全国藏传佛教宗主寺专用藏香---西藏幸福制香厂）秉承藏传佛教生产藏香八百年之悠久历史，所生产的雪域藏香，吸取藏族医学理论之精华，整理历代高僧名医之配制秘方，赋予藏传佛教之神秘内涵，凝聚藏族传统文化之智慧结晶，采用青藏高原特产的藏红花、肉桂、六佳、檀香、冰片、甘松、香樟、丁香等30余种纯天然名贵药材和芳香植物精制而成。

为了更好的传播藏传佛教的精华和为香客提供质量上佳的供佛香品，我们依托现代科技网络和畅通的交通在商业繁华，制造集中，物流发达的江苏常州设立总经销，定期通过火车集装箱运输布达拉神药藏香产品到江苏常州，以方便众香客就近就可以请到上等的香品。

香厂承包人拉巴次仁居士在制香工艺流程上，严格遵守藏传佛教的藏香制作传统工艺，接受藏传佛教喇嘛大师的不定时检查和监督，并在原料上让藏传佛教的大师给予加持，增加无上能力，让使用藏香获得更大福报，切实保证布达拉神药藏香的上等质量。

佛经五事昆婆沙论「诸悦意者说名好香」，阿毗达摩论「能长养诸 根大种名好香」，即凡是闻了令人心旷神怡、心生喜悦，进而使一切身心功德增上，能长养诸根大种者，谓之好香。焚燃好香，除了长养自身般若智能，也可清静五浊恶世，令诸佛菩萨欢喜，并令六道众生暂处净土，故选择好香供养，是成就修行的一大起步。

     西藏对於供佛用的香，重视程度及制造严谨之程度并不亚於其制药传统。藏香采用佛经中记载的古方，以沉香、檀香、丁香、木香、当归、肉桂、没药、甘香、菖蒲及红花等二十多种乃至百多种天然香料及药材合以金、银等珍贵矿物制香，其中不含任何化学香料，而且各成份之比例及处理方法均有严格规定，不同於汉地商业香庄的制香态度。在解放前，西藏的香厂每年还会被有关部门查验制作过程及确保成份与比例符合古方，绝对马虎不来！由於其成份包含多种既是香料、也是药材的原料，而且古方中亦已顾及使用者的健康，藏香对嗅者的身心同时也有安神益智、预防流感、定惊、令心绪安宁及消毒等妙效，对使用者有很大的好处，并不同汉地市面上售卖的商业化学香料。

     现今在市面上，有多种称为「藏香」的商业产品，它们并非这所说的真正藏香，与西藏制香传统亦没有关连。近年来，也有不少佛教徒以印度香供佛。这些印度香成份中亦有不少化学香料，对身体无益，而且有些更采用罂粟等具迷幻作用的香料(这是印度教制香传统中的配方成份之一，对嗅者之心神有某种影响)。严格上来说，这些印度香是佛教徒不可采用的。在解放前的西藏，寺院中大多严禁供奉这些印度香枝。

     西藏文化中还有另外几种类别的香：沉香叁十一味(Agar 31)是一种以药材制成的香枝，嗅用可以防止传染病、定惊安神、消毒、调气及有助禅定，磨粉混入酥油推拿外用可以用以治高山症等病；药香Men-Tsang)功用与沉香叁十一味大致一样，但呈粉状，可直接嗅用。这两种香多用於治病及清毒用途，用者每天早上点燃嗅用，不太用来供佛。各寺院又常会自制一些主要以柏树枝叶加工及诵咒加持而成的香粉(如大藏寺所出之「怙主薰香」等)，可用作佩带、嗅闻、冲水泡饮及供佛，其性质与功用又不同於普通的藏香枝。在甘丹寺地区，出产一种「甘丹薰香」，据说是五百多年前宗喀巴大师剃头後弃置头发之地所长出的，薰烧嗅闻有多种奇妙的益处。